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在西安鄠邑區(qū)
有這么一間鮮為人知
且十分神秘的“天宮樓閣”
這間從外觀上看并不起眼的屋子
號(hào)稱古建筑史上的奇跡
工匠精神的典范
被很多古建筑學(xué)家認(rèn)為
是了解中國(guó)古建筑工藝
最好的實(shí)物教材
堪稱國(guó)寶
談及傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑，有一種“濃縮式”的建筑不得不提——小木作。它們不屬于真正意義上的大木作，卻比大木作更加精細(xì)，更加考驗(yàn)?zāi)窘车氖炙嚭湍托摹６谖靼�，正有這么一個(gè)，歷經(jīng)600多年，依舊精美，這就是小木做建筑中的“王者”、全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的天宮樓閣式古建筑 —— 公輸堂。
| 公輸堂地理位置 |
| 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 |
公輸堂位于陜西省鄠邑區(qū)渭豐鎮(zhèn)祁村，距西安半小時(shí)車程，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它建于明永樂(lè)元年至二十二年，為紀(jì)念木工祖師公輸般（魯班）而建，小小的一幢房子，歷時(shí)11年才竣工，工期之長(zhǎng)可見(jiàn)木匠的用心以及整個(gè)工程的復(fù)雜程度，這也深刻體現(xiàn)了當(dāng)今人們所尊崇的“工匠精神”。
| 公輸堂地理位置 |
| 公輸堂天宮樓閣 |
上世紀(jì)90年代文物古建專家的來(lái)訪揭示了公輸堂的建筑根源，它較完整保存了明代建筑的精華，是目前全國(guó)同類型中的孤品，補(bǔ)充了中國(guó)建筑史中關(guān)于天宮樓閣這一形式的有關(guān)史料。公輸堂在設(shè)計(jì)安排上，巧妙地將建筑縮小，充分地利用空間，在有限的尺度內(nèi)將諸佛神及其祖師建造了一座由穿堂、天宮樓閣、藻井以及佛道帳組成的宏大宮殿群。另外加上大量精巧的小木作雕刻和精美的彩繪，讓人賞心悅目，特別是隔心花雕及枋眉掛落更令人贊嘆不已。所以說(shuō)無(wú)論是從歷史價(jià)值、還是工藝價(jià)值上，公輸堂都?jí)虻蒙蠂?guó)寶級(jí)別。也正因于此，公輸堂才得以走向大眾的視線。
| 航拍公輸堂/圖 中央電視臺(tái) |
公輸堂坐北朝南，原為建筑群，擁有殿堂四進(jìn)，前三進(jìn)已經(jīng)徹底消失，現(xiàn)僅存正殿（天宮樓閣）及其小院，外觀為普通硬山式建筑，占地1248平方米，建筑面積106平方米。
在總共只有95平米的屋子的頂部，就是最著名的天宮樓閣，共有3層，16個(gè)藻井， 并嘆為觀止的容納下了近10萬(wàn)個(gè)木構(gòu)件！天宮樓閣及藻井均按正常尺寸的1/30縮成建筑模型狀，計(jì)有樓閣137棟，斗拱樣式20余種。別看他建筑面積不大，但工藝卻十分繁瑣，而且樓閣重疊無(wú)數(shù)，幾乎展示了我們現(xiàn)在能看到的所有建筑樣式，正所謂“麻雀雖小，五臟俱全”。
樓樓列列，層層疊疊，在213個(gè)樓閣、角樓下方，屋頂?shù)撞繛橐蝗Ψ瘕悾麄�(gè)閣樓顯示的便是宇宙浩蕩。處在其下方，抬頭看到的是各種建筑構(gòu)件，塑造了一種人們想象中天宮的景象。
| 公輸堂天宮樓閣 |
| 公輸堂天宮樓閣 |
公輸堂稱得上是古建筑中小木作的佳作，它集中反映了我國(guó)古代的雕刻技術(shù)、營(yíng)造技術(shù)、思想文化以及審美的情趣。建筑是藝術(shù)的載體，藝術(shù)是建筑的靈魂。建筑與藝術(shù)兩者之間有著割不斷的聯(lián)系，公輸堂建筑思想來(lái)源于古代“真空家鄉(xiāng)，無(wú)生老母”的民間宗教理念，所謂的真空家鄉(xiāng)就是天宮。
今天，我們能從外部直接看見(jiàn)的，其實(shí)是一座清代建筑，主要對(duì)公輸堂起保護(hù)作用，而明代的建筑，則像襁褓嬰兒一樣，藏在其中。悅君相信，如果以后有機(jī)會(huì)一覽公輸堂的勝?zèng)r，在驚嘆古人精湛工藝的同時(shí)，也會(huì)有一種仿若穿越到明代的感覺(jué)，抬頭一望，也許還能窺見(jiàn)昔日明代宮殿城闕的繁榮景象。
結(jié)構(gòu)之“巧”
大木作，是我國(guó)木構(gòu)架的主要結(jié)構(gòu)部分，由柱、梁、枋、檁等組成。同時(shí)又是木建筑比例尺度和形體外觀的重要決定因素。
小木作，又稱裝修，可分為外檐裝修和內(nèi)檐裝修。前者在室外，如走廊的欄桿，屋檐下的掛落和對(duì)外的門窗等，后者裝在室內(nèi)，如各種隔斷，罩，天花等。
公輸堂是屬框架結(jié)構(gòu)的小木作建筑，以箱體結(jié)構(gòu)為搭接穿逗方式，將精雕細(xì)刻的木構(gòu)件結(jié)合成天宮樓閣�！疤鞂m樓閣”建筑的實(shí)體現(xiàn)世留存特別稀少。截至目前，公輸堂是全國(guó)僅存的為數(shù)不多的小木作的“天宮樓閣”古建筑。樓觀欄楯，堂宇房閣，清凈安隱，巧奪天工用來(lái)形容公輸堂再合適不過(guò)了。
雕刻之“精”
采用高浮睫、淺浮雕、影刻、鏤刻及剔底雕等手法，雕刻出蓮花、卷云、如意等圖案。放眼全國(guó)，有雕刻的文物并不少見(jiàn)，但大多都是建筑物的局部，而公輸堂則是全部。公輸堂的木雕有牙雕的味道，所雕的花不像別處的看著那么死板，流暢的線條、逼真的形態(tài)、都帶給人一種生機(jī)勃勃的感覺(jué)。
造形之”絕”
在設(shè)計(jì)安排上，巧妙地將建筑縮小，充分地利用空間，在有限的尺度內(nèi)將諸佛神及其祖師放置在一座由穿堂、天宮樓閣、藻井以及佛道帳組成的宏大宮殿群。在原本木材上要雕刻出天宮的樣子，都得需要木匠刻意求工，才能達(dá)到預(yù)期的效果。更何況是按正常尺寸的1/30進(jìn)行縮小雕刻，這就需要木匠更加的研精致思了。這也充分證明，偉大的作品都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)而形成的結(jié)晶。
彩繪之“細(xì)”
公輸堂內(nèi)部分布著將近700平米的彩繪畫(huà)，它的彩畫(huà)不僅極具藝術(shù)性，更是融匯了當(dāng)時(shí)最復(fù)雜的彩繪工藝，油漆采用“紫龍罩”工藝，彩繪則使用幾經(jīng)失傳的“撥金點(diǎn)翠”法，形式以旋子彩繪為主、熔旋子、蘇式和彩璽繪于一爐，交相輝映、慰為奇觀。
彩繪用“瀝粉貼金”，故立體感強(qiáng)，變化多端。但由于年代久遠(yuǎn)未曾刷新，再加上自然脫落褪色，公輸堂建筑的油漆彩繪已顯得非常陳舊，所以對(duì)于公輸堂的保護(hù)工作就顯得尤為迫切。
| 彩繪 |
保護(hù)工作刻不容緩
公輸堂躲過(guò)了明末的李自成起義，也躲過(guò)了文革�？缭搅�600多年的歷史長(zhǎng)河，現(xiàn)在公輸堂存在歪閃、殘損、微生物病害等問(wèn)題，急需進(jìn)行科學(xué)修復(fù)保護(hù)。存在問(wèn)題就需要找到相對(duì)應(yīng)的解決措施，而不是一味的置之不理。
公輸堂原有建筑在建國(guó)初期，保存尚較完整，至文革中，先后拆毀了頭、中二進(jìn)殿。后因年久失修后殿又有一間坍塌，現(xiàn)僅存后殿二間。近幾年因周邊住戶的拆遷補(bǔ)償爭(zhēng)執(zhí)而使修復(fù)開(kāi)發(fā)工作遲遲不能展開(kāi)。
1957年，公輸堂被列為陜西省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。2001年又被確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。就在今年11月份，在西安舉行了“中國(guó)-法國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)研討會(huì)”，中法兩國(guó)專家將采用系統(tǒng)的技術(shù)方法，通過(guò)木構(gòu)件微生物病害的原位防治技術(shù)來(lái)保護(hù)公輸堂古建木作。這次活動(dòng)顯得特別及時(shí)且意義非凡。
時(shí)代不斷向前勇猛推進(jìn)，對(duì)于無(wú)數(shù)古建筑的消逝與拆遷，人們或許已經(jīng)司空見(jiàn)慣，認(rèn)為這是歷史進(jìn)步的必然。但是卻忽略了只有古老的建筑，有價(jià)值的文物才是歷史的見(jiàn)證者和親歷者。更何況是有著深層次人文價(jià)值和歷史價(jià)值的公輸堂了，它決不應(yīng)該就這樣隨著時(shí)間的流逝而被遺忘、被忽視。
建筑存在的意義在于它與人之間的關(guān)系。如果我們讓古建筑能繼續(xù)被人使用下去，那么它的生命力便會(huì)持久存在。歐洲很多國(guó)家在對(duì)古建筑保護(hù)方面就做的比較好，譬如巴黎老城區(qū)那些上百年的住宅，至今還被人正常使用和修繕，甚至塌了半邊的羅馬競(jìng)技場(chǎng)、半圓劇場(chǎng)之類，如今也會(huì)偶爾舉辦一些演出活動(dòng)。如果切斷了建筑與人的關(guān)系，那就變成了一個(gè)大而不當(dāng)?shù)臇|西，要保護(hù)就更加困難了。
悅君了解，公輸堂是不對(duì)外開(kāi)放的。但好的東西始終經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮，也值得人們不遺余力地去發(fā)現(xiàn)、去贊揚(yáng)。
一直以來(lái)，鄠邑區(qū)也針對(duì)公輸堂，先后多次召開(kāi)研討會(huì)，成立保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)行封閉管理，還有意向把其打造成一個(gè)小木作工藝博物館。至于今后在多方共同的努力下，公輸堂能否成為中國(guó)最“驚艷”的小木作工藝博物館？我們且走且看。但無(wú)論如何都希望能進(jìn)一步加強(qiáng)公輸堂與人的聯(lián)系，這樣它的生命力在某種程度上也就得到提升。
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