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標(biāo)題: 于彼朝陽(yáng)回?fù)粽搲铃N [打印本頁(yè)]
作者: 一只大彤子    時(shí)間: 4 天前
標(biāo)題: 于彼朝陽(yáng)回?fù)粽搲铃N
前 天 隨 手 寫 了 個(gè) 城 市 工 作 會(huì) 議 的 個(gè) 人 理 解 。 看 新 聞 時(shí) 看 到 新 華 社 的 這 篇 評(píng) 論 中 提 到 了 《 黑 神 話 · 悟 空 》 帶 火 了 山 西 隰 縣 小 西 天 景 區(qū) 的 旅 游 ， 所 以 我 也 就 拿 這 個(gè) 作 為 例 子 ， 講 講 城 市 歷 史 文 化 開(kāi) 發(fā) 在 新 質(zhì) 生 產(chǎn) 力 和 國(guó) 內(nèi) 大 循 環(huán) 該 怎 么 玩 。

看 到 論 壇 對(duì) 我 提 到 《 黑 神 話 》 和 歷 史 文 化 關(guān) 系 不 滿 者 有 條 這 評(píng) 論 ：

喜 歡 搞 歷 史 的 人 總 想 從 文 化 歷 史 里 搞 名 堂 ， 誰(shuí) 還 記 得 前 幾 年 河 南 衛(wèi) 視 搞 的 很 火 的 文 化 節(jié) 目 ？ 現(xiàn) 在 還 有 多 少 關(guān) 注 度 ？   文 化 歷 史 就 是 用 來(lái) 給 后 人 的 ， 不 要 老 想 從 文 化 歷 史 里 提 煉 出 來(lái) 什 么 來(lái) 搞 旅 游 ， 這 個(gè) 度 很 難 把 握 ， 一 旦 把 握 不 好 很 容 易 得 不 償 失 ， 變 成 所 有 事 情 都 圍 繞 文 化 歷 史 來(lái) ， 最 后 變 成 圍 城 出 不 去 。   年 輕 的 ， 前 衛(wèi) 的 ， 接 近 現(xiàn) 代 人 生 活 的 ， 才 是 永 遠(yuǎn) 永 恒 不 變 的 ， 文 化 歷 史 永 遠(yuǎn) 排 在 后 一 位 ， 去 貼 合 現(xiàn) 代 文 化 ， 而 不 是 用 現(xiàn) 代 文 化 去 貼 合 歷 史 文 化 ， 那 就 本 末 倒 置 了 。   黑 神 話 悟 空 不 是 歷 史 文 化 帶 火 了 黑 神 話 ， 而 是 黑 神 話 帶 火 了 里 面 的 歷 史 文 化 。

一 般 的 反 對(duì) 評(píng) 論 我 也 就 不 搭 理 了 ， 但 這 條 評(píng) 論 的 文 旅 發(fā) 展 觀 恰 好 和 我 針 尖 對(duì) 麥 芒 。

這 條 是 很 多 西 安 論 壇 里 的 人 都 有 傾 向 — — 西 安 被 歷 史 文 化 拖 累 的 太 嚴(yán) 重 了 ， 不 要 總 提 歷 史 了 ， 歷 史 無(wú) 用 . . . 要 現(xiàn) 代 前 衛(wèi) . . .

如 果 單 看 觀 點(diǎn) ， 似 乎 沒(méi) 啥 問(wèn) 題 。 現(xiàn) 代 化 是 方 向 ， 誰(shuí) 能 說(shuō) 講 的 不 對(duì) ？

但 問(wèn) 題 就 是 ， 把 歷 史 文 化 和 現(xiàn) 代 前 衛(wèi) 兩 個(gè) 兩 手 都 該 抓 、 完 全 可 以 平 行 發(fā) 展 甚 至 互 相 促 進(jìn) 式 發(fā) 展 的 ， 并 沒(méi) 有 非 此 即 彼 的 矛 盾 事 物 ， 給 莫 名 其 妙 對(duì) 立 起 來(lái) . . . 這 恰 恰 是 土 錘 思 維 的 關(guān) 鍵 。

論 城 市 的 現(xiàn) 代 化 、 前 衛(wèi) 、 時(shí) 尚 、 青 年 氣 息 ， 杭 州 輸 給 西 安 嗎 ？ 怕 是 西 安 不 如 杭 州 吧 。

但 為 什 么 杭 州 能 把 西 湖 這 樣 的 歷 史 文 化 ， 打 造 的 逼 格 不 輸 給 歐 美 外 來(lái) 的 小 資 文 化 ？ 為 什 么 浙 江 地 方 政 府 能 全 力 培 育 孵 化 出 《 黑 神 話 · 悟 空 》 這 樣 現(xiàn) 象 級(jí) 的 基 于 傳 統(tǒng) 文 化 二 創(chuàng) 的 I P ？

說(shuō) 什 么 前 幾 年 河 南 衛(wèi) 視 搞 得 文 化 節(jié) 目 現(xiàn) 在 沒(méi) 人 記 得 了 . . . 關(guān) 鍵 人 家 當(dāng) 年 就 把 流 量 吃 干 抹 凈 了 。 西 安 固 然 歷 史 資 源 豐 富 ， 兵 馬 俑 這 樣 祖 宗 留 下 的 寶 貝 坐 吃 都 不 會(huì) 山 空 ， 僅 以 今 年 五 一 旅 游 總 收 入 為 例 ， 已 經(jīng) 排 到 第 八 。 看 著 數(shù) 據(jù) 很 漂 亮 吧 ？ 但 今 年 五 一 旅 游 總 收 入 ， 鄭 州 這 種 外 地 人 待 市 區(qū) 一 天 連 個(gè) 像 樣 公 園 都 不 知 道 能 去 哪 個(gè) 的 旅 游 資 源 匱 乏 的 城 市 ， 居 然 也 排 進(jìn) 前 十 五 ， 把 長(zhǎng) 沙 這 些 城 市 自 然 景 觀 和 人 文 資 源 明 顯 比 鄭 州 強(qiáng) 的 同 級(jí) 城 市 都 給 超 了 . . . 你 說(shuō) 人 家 文 創(chuàng) 成 功 案 例 沒(méi) 作 用 ？ 非 要 把 錢 當(dāng) 場(chǎng) 糊 臉 上 才 叫 文 化 能 掙 錢 是 吧 ？ 好 像 這 是 挺 符 合 土 錘 那 種 圈 起 景 區(qū) 收 門 票 掙 現(xiàn) 錢 兒 的 思 維 。

民 族 的 就 是 世 界 的 。 這 個(gè) 格 局 ， 文 化 不 自 信 的 土 錘 們 能 理 解 嗎 ？

《 黑 神 話 》 帶 火 小 西 天 景 區(qū) ， 冬 季 最 火 爆 時(shí) ， 甚 至 一 個(gè) 景 區(qū) 的 游 客 接 待 量 已 經(jīng) 超 過(guò) 了 該 縣 城 的 承 載 能 力 上 限 ， 連 縣 長(zhǎng) 都 去 現(xiàn) 場(chǎng) 部 署 解 決 問(wèn) 題 . . . 山 西 能 借 著 一 款 游 戲 火 一 把 ， 那 也 是 山 西 久 旱 逢 甘 霖 ， 終 于 瞅 見(jiàn) 機(jī) 會(huì) 宣 傳 一 把 了 。 只 不 過(guò) 交 通 和 景 區(qū) 基 礎(chǔ) 設(shè) 施 跟 不 上 。 反 觀 ， 西 安 藍(lán) 田 水 陸 庵 也 是 《 黑 神 話 》 取 景 地 之 一 ， 你 看 西 安 有 幾 個(gè) 人 聽(tīng) 說(shuō) 了 ？ 陜 北 說(shuō) 書 也 火 到 央 視 新 聞 聯(lián) 播 前 哪 個(gè) 酒 廣 告 來(lái) 著 也 在 天 天 洗 腦 播 放 . . . 但 陜 西 地 方 有 什 么 借 力 打 力 的 策 劃 嗎 ？ 反 正 我 是 沒(méi) 看 見(jiàn) 。 別 說(shuō) 造 西 風(fēng) 了 ， 連 借 東 風(fēng) 都 不 會(huì) 。 別 地 兒 做 的 游 戲 從 長(zhǎng) 安 西 去 取 經(jīng) ， 別 地 兒 做 的 游 戲 從 敦 煌 往 長(zhǎng) 安 送 信 . . . 《 長(zhǎng) 安 十 二 時(shí) 辰 》 《 長(zhǎng) 安 三 萬(wàn) 里 》 《 長(zhǎng) 安 的 荔 枝 》 生 怕 挨 不 上 長(zhǎng) 安 ， 唯 獨(dú) 西 安 土 錘 ， 嚷 嚷 歷 史 有 什 么 用 ， 把 城 市 自 豪 感 建 立 在 蘋 果 體 驗(yàn) 店 上 . . .

去 年 浙 江 地 方 政 府 這 次 捧 起 來(lái) 《 黑 神 話 》 現(xiàn) 象 級(jí) 的 文 創(chuàng) I P ， 這 才 叫 做 真 正 的 現(xiàn) 代 、 前 衛(wèi) 。 因 為 前 沿 的 游 戲 技 術(shù) ， 說(shuō) 到 底 只 是 一 種 面 向 終 端 的 技 術(shù) 呈 現(xiàn) 形 式 。 它 本 質(zhì) 上 是 用 現(xiàn) 代 的 技 術(shù) ， 把 中 國(guó) 人 最 親 近 的 文 化 包 裝 起 來(lái) ， 然 后 把 傳 統(tǒng) 與 現(xiàn) 代 結(jié) 合 ， 碰 撞 出 了 最 精 致 的 火 花 。

當(dāng) 浙 江 地 方 已 經(jīng) 認(rèn) 識(shí) 到 “ 民 族 的 就 是 世 界 的 ” 真 正 含 義 的 時(shí) 候 ， 陜 西 那 些 文 化 不 自 信 的 土 錘 ， 還 停 在 0 0 年 代 ， 要 引 進(jìn) 個(gè) 什 么 奢 侈 品 商 店 ， 要 蓋 個(gè) 什 么 商 業(yè) 綜 合 體 ， 要 設(shè) 計(jì) 個(gè) 什 么 抽 象 藝 術(shù) 建 筑 . . . 生 命 之 樹(shù) 才 叫 曇 花 一 現(xiàn) ， 看 看 現(xiàn) 在 冷 清 的 還 有 沒(méi) 有 冬 天 那 樣 的 盛 況 . . . 反 而 只 有 依 托 于 歷 史 的 ， 兵 馬 俑 熱 暈 向 導(dǎo) 也 照 樣 爆 棚 。 很 簡(jiǎn) 單 ， 沒(méi) 有 文 化 意 義 的 事 物 ， 流 量 推 送 期 窗 口 過(guò) 去 ， 就 會(huì) 回 歸 到 它 本 來(lái) 的 地 位 。 只 有 文 化 ， 才 有 長(zhǎng) 久 的 歷 史 生 命 力 。

當(dāng) 然 ， 我 也 不 是 說(shuō) ， 文 化 一 定 是 熟 知 歷 史 。 但 歷 史 屬 于 文 化 的 一 種 ， 只 要 有 文 化 屬 性 ， 就 可 以 挖 掘 出 賣 點(diǎn) ， 錦 上 添 花 、 事 半 功 倍 的 事 。 以 我 姐 為 例 ， 前 年 她 去 成 都 旅 游 ， 行 程 安 排 的 比 較 緊 。 我 和 她 說(shuō) ， 四 姑 娘 山 的 景 色 很 美 ， 值 得 一 去 。 她 大 概 沒(méi) 聽(tīng) 過(guò) 這 個(gè) 景 區(qū) 。 所 以 即 使 給 她 看 了 景 區(qū) 視 頻 她 也 無(wú) 感 。 她 就 沖 著 熊 貓 去 。 但 實(shí) 際 上 ， 成 都 那 熊 貓 公 園 的 熊 貓 ， 看 不 到 成 群 結(jié) 隊(duì) ， 一 兩 只 還 神 貓 見(jiàn) 首 不 見(jiàn) 尾 ， 動(dòng) 不 動(dòng) 貓 著 不 出 來(lái) ， 只 能 遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 瞅 一 眼 ， 甚 至 不 如 有 些 外 地 熊 貓 比 較 多 動(dòng) 物 園 那 樣 近 距 離 . . . 如 果 論 旅 游 體 驗(yàn) ， 看 熊 貓 其 實(shí) 體 驗(yàn) 很 差 。 但 不 獨(dú) 是 我 姐 ， 是 全 中 國(guó) 乃 至 外 國(guó) 人 ， 都 要 去 成 都 看 熊 貓 。 為 什 么 ？ 文 化 。 成 都 的 熊 貓 文 化 已 經(jīng) 是 一 張 國(guó) 際 名 片 了 。 成 都 其 實(shí) 是 個(gè) 旅 游 資 源 一 般 的 城 市 。 但 奈 何 成 都 的 旅 游 開(kāi) 發(fā) 、 文 創(chuàng) 策 劃 、 城 市 營(yíng) 銷 、 景 區(qū) 宣 傳 做 得 特 別 好 。 熊 貓 文 化 也 是 一 種 典 型 的 近 代 興 起 的 標(biāo) 志 性 文 化 。 文 化 牌 打 好 了 ， 只 會(huì) 對(duì) 城 市 發(fā) 展 是 加 分 項(xiàng) 。 我 姐 選 擇 熊 貓 ， 其 實(shí) 就 是 一 種 大 眾 普 遍 存 在 的 文 化 無(wú) 意 識(shí) 行 為 。 并 不 是 說(shuō) 非 要 她 是 文 化 愛(ài) 好 者 或 者 文 化 觀 有 多 深 刻 。 這 恰 恰 就 是 文 化 的 魅 力 和 威 力 所 在 。

而 想 打 好 文 化 牌 ， 只 有 真 正 愛(ài) 自 己 城 市 之 文 化 。 這 個(gè) 時(shí) 候 ， 不 得 不 說(shuō) ， 從 3 0 年 代 到 7 0 年 代 ， 填 進(jìn) 來(lái) 超 過(guò) 一 半 外 省 人 口 ， 本 地 又 一 半 是 近 當(dāng) 代 周 邊 人 口 填 入 的 西 安 ， 作 為 一 個(gè) 近 代 因 移 民 而 興 起 的 城 市 ， 其 實(shí) 今 天 的 西 安 人 并 不 都 那 么 熱 愛(ài) 西 安 的 文 化 。 甚 至 ， 由 于 西 安 在 近 代 三 度 直 轄 ， 三 度 計(jì) 劃 單 列 ， 而 且 連 附 郭 縣 長(zhǎng) 安 縣 都 與 西 安 分 離 相 比 其 他 省 會(huì) 更 久 . . . 加 上 區(qū) 劃 上 反 復(fù) 制 衡 西 安 ， 這 種 近 代 史 造 成 了 ， 西 安 是 一 座 西 安 人 愛(ài) 自 黑 ， 周 邊 人 喜 歡 質(zhì) 疑 的 城 市 。 殊 不 知 ， 土 錘 們 嫌 棄 的 西 安 歷 史 資 源 ， 隨 便 抽 出 來(lái) 一 項(xiàng) 放 在 那 些 更 懂 得 進(jìn) 行 文 化 營(yíng) 銷 的 城 市 ， 都 將 是 爆 款 級(jí) 的 。 端 著 金 飯 碗 要 飯 ， 莫 過(guò) 于 這 類 人 了 。

總 覺(jué) 得 歷 史 文 化 無(wú) 用 ， 非 要 搞 個(gè) 抽 象 的 腦 路 ， 前 衛(wèi) 個(gè) d e r 啊 ， 這 是 世 紀(jì) 之 交 的 二 十 年 前 覺(jué) 得 中 國(guó) 因 為 歷 史 根 子 有 問(wèn) 題 永 遠(yuǎn) 不 如 西 方 時(shí) 的 老 公 知 思 路 了 。 要 論 不 能 唯 歷 史 文 化 ， 要 結(jié) 合 城 市 發(fā) 展 的 觀 點(diǎn) ， 我 八 年 前 第 一 次 寫 漢 城 遺 址 時(shí) ， 我 就 已 經(jīng) 表 達(dá) 過(guò) 不 知 道 多 少 次 這 種 主 張 了 。 但 土 錘 們 才 是 真 正 的 ， 讓 歷 史 資 源 擱 那 撂 荒 ， 想 蓋 4 9 8 又 蓋 不 起 來(lái) 的 那 種 ， 半 生 不 熟 哪 樣 也 成 不 了 . . . 一 不 信 歷 史 資 源 是 資 源 ， 二 是 現(xiàn) 代 化 又 別 說(shuō) 北 上 廣 深 了 ， 現(xiàn) 代 化 水 平 連 強(qiáng) 二 線 都 超 越 不 了 ， 揚(yáng) 短 避 長(zhǎng) 做 不 出 城 市 特 色 . . . 這 種 對(duì) 城 市 的 理 解 還 停 留 在 把 歷 史 與 現(xiàn) 代 割 裂 開(kāi) 的 上 世 紀(jì) 末 文 化 自 疑 的 階 段 ， 口 口 聲 聲 城 墻 思 維 ， 實(shí) 際 上 才 是 真 正 的 家 娃 進(jìn) 城 頭 一 回 ， 沒(méi) 見(jiàn) 過(guò) 高 樓 大 廈 ， 前 不 知 城 市 之 所 來(lái) ， 后 不 知 城 市 之 所 往 ， 以 為 北 上 廣 深 、 沿 海 游 客 和 老 外 們 也 是 沖 著 老 屋 人 才 稀 罕 的 高 樓 才 夸 西 安 呢 是 吧 ？ 正 如 有 些 潤(rùn) 走 的 人 ， 會(huì) 變 成 皈 依 者 狂 熱 ， 極 力 詆 毀 自 己 的 祖 國(guó) 以 證 明 自 己 離 開(kāi) 自 己 的 祖 國(guó) 的 選 擇 是 對(duì) 的 ， 只 有 家 娃 剛 進(jìn) 城 ， 才 會(huì) 極 力 證 明 城 市 就 應(yīng) 該 是 那 個(gè) 和 傳 統(tǒng) 對(duì) 立 起 來(lái) 的 、 必 須 與 傳 統(tǒng) 嚴(yán) 格 隔 離 的 樣 子 ， 以 此 投 射 自 身 證 明 自 己 是 現(xiàn) 代 的 、 前 衛(wèi) 的 . . .

我 之 所 以 近 幾 年 不 那 么 愛(ài) 搭 理 城 市 發(fā) 展 話 題 ， 就 是 因 為 整 個(gè) 這 種 話 題 圈 都 在 下 沉 。

0 0 到 1 0 年 代 ， 那 時(shí) 候 移 動(dòng) 互 聯(lián) 網(wǎng) 的 付 費(fèi) 傻 瓜 使 用 模 式 還 不 是 很 成 熟 ， 那 個(gè) 年 代 能 在 網(wǎng) 上 評(píng) 論 發(fā) 言 這 一 條 ， 就 已 經(jīng) 篩 掉 了 很 多 人 。 那 時(shí) 候 無(wú) 論 是 榮 耀 西 安 還 是 悅 西 安 ， 是 真 的 有 一 群 能 夠 精 辟 分 析 城 市 發(fā) 展 和 城 市 命 運(yùn) 的 大 神 級(jí) 網(wǎng) 友 。 知 乎 上 當(dāng) 然 黑 西 安 的 也 居 多 ， 可 畢 竟 理 性 的 分 析 也 總 能 得 到 高 票 支 持 。 現(xiàn) 在 的 城 市 話 題 圈 . . . 連 G D P 都 不 比 了 ， 直 接 關(guān) 起 門 當(dāng) 同 溫 層 ， 找 一 萬(wàn) 種 理 由 自 我 聊 慰 ， 出 去 和 外 地 人 對(duì) 線 屁 都 放 不 出 一 個(gè) ， 當(dāng) 區(qū) 縣 級(jí) 甚 至 街 道 級(jí) 的 窩 里 橫 本 位 主 義 比 誰(shuí) 都 厲 害 。 以 前 論 壇 里 ， 要 分 析 有 分 析 ， 要 消 息 有 消 息 ， 現(xiàn) 在 有 效 的 消 息 有 網(wǎng) 友 搬 運(yùn) 出 來(lái) 沒(méi) 流 量 反 應(yīng) ， 連 互 聯(lián) 網(wǎng) 信 息 搜 證 能 力 都 沒(méi) 有 退 休 老 漢 想 當(dāng) 然 的 打 寒 雜 ， 反 而 一 群 人 捧 。 再 要 么 就 是 天 天 盯 著 哪 里 蓋 商 場(chǎng) ， 哪 里 開(kāi) 大 店 的 中 介 小 孩 兒 在 那 搞 商 業(yè) 街 贏 學(xué) . . . 要 我 說(shuō) ， 天 天 盯 著 開(kāi) 商 店 的 ， 他 既 不 知 道 歷 史 文 化 有 什 么 用 ， 他 也 不 可 能 把 握 城 市 未 來(lái) 將 向 哪 里 去 。 其 實(shí) 就 是 談 個(gè) 城 市 工 業(yè) 也 比 談 商 業(yè) 強(qiáng) ， 但 這 些 人 就 要 談 商 業(yè) ， 商 業(yè) 和 文 旅 同 屬 三 產(chǎn) ， 這 可 不 就 莫 名 其 妙 出 來(lái) 些 非 此 即 彼 的 競(jìng) 爭(zhēng) 意 識(shí) 麼 。

再 說(shuō) 《 黑 神 話 》 . . . 說(shuō) 是 《 黑 神 話 》 成 就 歷 史 文 化 ， 而 不 是 歷 史 文 化 成 就 《 黑 神 話 》 ？ 也 別 急 ， 過(guò) 兩 天 ， 村 里 第 二 大 學(xué) 生 出 來(lái) ， 就 有 對(duì) 照 組 了 。

《 黑 神 話 》 是 村 里 第 一 個(gè) 大 學(xué) 生 。 第 二 個(gè) 大 學(xué) 生 我 也 不 想 多 分 析 什 么 。 總 之 ， 第 二 個(gè) 大 學(xué) 生 是 弱 歷 史 文 化 ， 甚 至 在 歷 史 文 化 這 塊 不 討 喜 的 大 學(xué) 生 。 公 式 記 好 了 ：

第 一 個(gè) 大 學(xué) 生 的 成 績(jī) 單   -   第 二 個(gè) 大 學(xué) 生 的 成 績(jī) 單   =   歷 史 文 化 對(duì) 第 一 個(gè) 大 學(xué) 生 的 加 持 分

第 二 個(gè) 大 學(xué) 生 的 成 績(jī) 單   =   不 含 歷 史 文 化 加 持 的 國(guó) 內(nèi) 純 單 機(jī) 圈 規(guī) 模

很 多 游 戲 愛(ài) 好 者 不 相 信 游 戲 至 少 在 現(xiàn) 在 的 中 國(guó) ， 乃 至 全 世 界 ， 還 是 個(gè) 小 眾 愛(ài) 好 。 《 黑 神 話 》 確 實(shí) 也 給 了 大 家 信 心 。 但 我 從 去 年 分 析 這 塊 的 回 答 就 說(shuō) ， 文 化 牌 和 政 府 基 于 文 化 進(jìn) 行 的 傳 播 策 應(yīng) ， 是 《 黑 神 話 》 成 功 的 一 個(gè) 重 要 因 素 。 而 這 里 的 政 府 以 試 點(diǎn) 性 扶 持 該 I P 的 浙 江 地 方 政 府 為 主 要 推 動(dòng) 方 。 浙 江 地 方 肯 定 重 視 這 個(gè) I P 的 成 績(jī) 。

我 對(duì) 純 粹 的 游 戲 圈 銷 量 本 身 并 不 樂(lè) 觀 。 而 且 當(dāng) 下 更 覺(jué) 得 ， 沒(méi) 有 文 化 輸 出 的 某 些 出 海 爆 款 游 戲 ， 在 游 戲 圈 內(nèi) 其 實(shí) 比 《 黑 神 話 》 的 海 外 受 眾 更 廣 。 我 依 然 堅(jiān) 持 認(rèn) 為 ， 《 黑 神 話 》 不 是 爆 圈 ， 而 是 出 圈 。 不 是 因 為 它 是 一 款 優(yōu) 秀 的 游 戲 才 有 了 國(guó) 內(nèi) 將 近 兩 千 萬(wàn) 人 次 的 支 持 ， 而 是 因 為 首 先 它 是 中 國(guó) 人 最 熟 悉 的 西 游 文 化 頂 級(jí) 呈 現(xiàn) 。 有 了 歷 史 文 化 的 加 持 ， 從 不 碰 游 戲 的 老 教 授 也 會(huì) 買 。 有 大 量 游 戲 圈 外 用 戶 的 進(jìn) 入 。 沒(méi) 有 歷 史 文 化 的 加 持 ， 尤 其 還 是 魂 游 ， 那 就 只 能 靠 真 正 愛(ài) 好 游 戲 這 個(gè) 事 物 的 高 玩 了 。 對(duì) 照 組 馬 上 就 出 來(lái) 了 ， 到 底 誰(shuí) 對(duì) 屆 時(shí) 再 看 吧 ， 都 別 急 . . .

總 之 呢 ， 看 到 題 主 貼 的 這 張 圖 ， 我 還 是 真 是 感 慨 萬(wàn) 分 。 同 樣 一 個(gè) 照 片 上 的 人 物 ， 之 前 在 唐 山 是 風(fēng) 風(fēng) 火 火 ， 后 來(lái) 在 浙 江 也 是 風(fēng) 風(fēng) 火 火 . . . 偏 偏 在 西 安 時(shí) ， 就 小 心 翼 翼 、 不 做 不 錯(cuò) . . . 西 安 那 群 土 錘 派 形 成 的 風(fēng) 氣 ， 總 是 比 沿 海 發(fā) 達(dá) 地 區(qū) 慢 半 拍 。 以 前 沿 海 大 破 傳 統(tǒng) ， 搞 視 覺(jué) 現(xiàn) 代 化 時(shí) ， 土 錘 們 在 保 守 、 守 舊 ， 抱 著 傳 統(tǒng) 的 糟 粕 沒(méi) 撒 手 。 當(dāng) 沿 海 大 破 之 后 大 立 ， 在 去 糟 取 精 之 后 重 新 開(kāi) 始 立 起 歷 史 文 化 牌 時(shí) ， 土 錘 們 又 開(kāi) 始 嫌 棄 自 己 的 歷 史 文 化 資 源 ， 說(shuō) 什 么 要 現(xiàn) 代 化 . . .

傳 統(tǒng) 主 義 之 后 ， 是 現(xiàn) 代 主 義 。 現(xiàn) 代 主 義 以 打 破 傳 統(tǒng) 主 義 為 基 。

但 現(xiàn) 代 主 義 之 后 ， 是 后 現(xiàn) 代 主 義 。 后 現(xiàn) 代 主 義 以 解 構(gòu) 現(xiàn) 代 主 義 為 基 ， 甚 至 不 乏 重 新 包 裝 傳 統(tǒng) 主 義 去 瓦 解 現(xiàn) 代 主 義 的 根 基 。

如 果 不 理 解 這 些 ， 不 要 談 什 么 現(xiàn) 代 化 。 因 為 我 們 遲 早 都 是 古 人 ， 不 會(huì) 有 哪 一 代 人 永 遠(yuǎn) 是 現(xiàn) 代 人 。 凡 是 有 濃 厚 當(dāng) 代 中 心 論 的 傾 向 ， 都 將 被 掃 進(jìn) 歷 史 的 垃 圾 桶 里 ， 因 為 斷 根 之 木 ， 必 然 沒(méi) 有 生 存 下 去 的 養(yǎng) 分 。 割 裂 歷 史 與 當(dāng) 下 的 抽 象 主 義 ， 是 不 會(huì) 有 跨 越 長(zhǎng) 時(shí) 空 的 傳 承 能 力 的 。

理 解 了 這 些 ， 才 能 明 白 為 什 么 十 年 前 去 了 就 能 直 接 進(jìn) 門 的 哪 怕 名 氣 不 怎 么 大 的 博 物 館 ， 現(xiàn) 在 也 是 預(yù) 約 排 隊(duì) 都 要 幾 十 分 鐘 一 個(gè) 小 時(shí) 了 . . .

理 解 了 這 些 ， 才 能 明 白 ， 為 什 么 國(guó) 內(nèi) 知 識(shí) 區(qū) 長(zhǎng) 視 頻 做 得 最 好 的 不 是 老 少 咸 宜 的 某 音 ， 竟 然 是 一 個(gè) 二 次 元 社 區(qū) 了 . . .

包 括 我 這 一 代 小 點(diǎn) 的 中 年 人 ， 好 些 人 還 沒(méi) 明 白 過(guò) 來(lái) ， 我 們 總 比 當(dāng) 代 年 輕 人 慢 半 拍 。 傳 統(tǒng) 主 義 ， 已 經(jīng) 逐 漸 開(kāi) 始 成 為 后 現(xiàn) 代 主 義 的 一 個(gè) 組 成 部 分 ， 用 來(lái) 對(duì) 抗 0 0 年 代 的 那 種 說(shuō) 白 了 就 是 西 化 方 向 的 現(xiàn) 代 主 義 思 潮 。 贏 學(xué) 大 行 其 道 的 背 后 ， 縱 然 也 有 過(guò) 于 感 性 的 一 面 ， 但 根 本 上 是 因 為 現(xiàn) 在 真 正 前 衛(wèi) 的 年 輕 人 ， 已 經(jīng) 不 帶 有 色 眼 鏡 崇 洋 媚 外 ， 已 經(jīng) 對(duì) 西 方 祛 魅 了 。 坐 在 私 家 車 里 刷 著 p a d 長(zhǎng) 大 的 這 一 代 科 技 青 年 ， 愿 意 看 《 流 浪 地 球 》 而 不 是 《 變 形 金 剛 》 ， 愿 意 看 《 哪 吒 》 而 不 是 《 獅 子 王 》 ， 愿 意 玩 二 創(chuàng) 的 《 悟 空 》 ， 而 不 是 什 么 北 歐 神 話 . . . 當(dāng) 然 ， 文 化 是 一 種 更 高 層 次 的 休 閑 娛 樂(lè) ， 它 必 須 有 樂(lè) 子 。 但 接 受 哪 種 味 道 的 樂(lè) 子 ， 形 勢(shì) 已 經(jīng) 不 同 了 ， 是 中 老 年 人 還 沒(méi) 扭 過(guò) 彎 兒 . . . 是 那 些 不 怎 么 會(huì) 像 我 一 樣 在 網(wǎng) 上 探 究 文 化 現(xiàn) 象 成 因 的 ， 而 僅 僅 是 用 錢 包 投 票 、 用 腳 投 票 的 ， 用 文 化 無(wú) 意 識(shí) 行 為 去 表 態(tài) 的 沉 默 的 大 多 數(shù) ， 他 們 才 是 文 化 的 決 定 性 力 量 . . . 你 不 懂 ， 你 就 大 I P 荒 著 ， 4 9 8 也 起 不 來(lái) 。

西 安 的 歷 史 文 化 資 源 ， 那 是 先 天 的 。 就 算 是 開(kāi) 商 店 ， 很 多 大 的 商 業(yè) 集 團(tuán) 也 參 考 了 西 安 被 游 客 量 加 持 的 那 部 分 ， 視 為 重 要 因 素 . . . 西 安 看 著 好 像 旅 游 挺 火 爆 ， 但 我 只 能 說(shuō) ， 除 了 曲 江 算 是 現(xiàn) 象 級(jí) 的 ， 其 他 項(xiàng) 目 仍 然 是 開(kāi) 發(fā) 配 不 上 資 源 ， 純 靠 祖 宗 賞 飯 。
作者: 春來(lái)發(fā)幾枝    時(shí)間: 4 天前
你這排版堅(jiān)持看完的估計(jì)沒(méi)有
作者: 話不投機(jī)果粒多    時(shí)間: 4 天前
土錘確實(shí)多 還有那種把自黑當(dāng)本事的 從上往下的作風(fēng)都是保守迂腐陳舊
作者: 徐家灣吉野北人    時(shí)間: 4 天前
本帖最后由 徐家灣吉野北人 于 2025-7-23 02:53 編輯

上來(lái)就扣帽子且奇葩的觀點(diǎn)，西安人不能為了一些首店，一些商業(yè)體的到來(lái)而高興，而是應(yīng)該為了那些歷史文化被挖掘吸引了流量而高興，不然就是文化不自信，是土錘。
強(qiáng)調(diào)歷史文化第一，罵萬(wàn)象城，罵蘋果的，說(shuō)歷史文化不能高于現(xiàn)代化的土錘，這是不是多少有點(diǎn)倒反天罡了朋友。










作者: 我是阿腿    時(shí)間: 4 天前
西安旅游雖然還是全國(guó)頂流，但從前幾年全國(guó)前5到現(xiàn)在8名左右確實(shí)下滑了，根本原因，西安害怕流量不做流量了，直接躺平了，前幾年每年西安都有火爆旅游IP，自從2023年以后就沒(méi)有了，2023年盛唐密合散了，2023年火爆全網(wǎng)的鐘樓大合唱不讓唱了，2023年廣仁寺佛眼擦了，2024年庫(kù)里來(lái)西安到機(jī)場(chǎng)活動(dòng)不讓辦了，大唐不夜城節(jié)目也少了很多，2025年甲亢哥本來(lái)行程有西安最后不了了之，反觀人家重慶甲亢哥行，還有目前重慶邀請(qǐng)庫(kù)里無(wú)人機(jī)表演秀！廈門每個(gè)月幾乎都有NBA球星中國(guó)行，主要人家還在街道上跟人，如果安排到位安全不是問(wèn)題，以前NBA球星來(lái)西安絕對(duì)是概率很高那一批城市，今年一個(gè)也沒(méi)有！或許對(duì)西安來(lái)說(shuō)不舉辦是最好的安全
作者: 徐家灣吉野北人    時(shí)間: 4 天前
西安人沒(méi)有文化不自信，西安人文化相當(dāng)自信，不用非得扣個(gè)帽子，西安人不自信的是現(xiàn)代化。
歷史文化和現(xiàn)代化不互相矛盾，但一味的強(qiáng)調(diào)歷史文化就是和現(xiàn)代化矛盾的，西安有很多問(wèn)題，其實(shí)就是過(guò)多強(qiáng)調(diào)歷史文化造成人思維慣性的一種反噬。這其實(shí)就是困在歷史文化的圍城出不去了，是典型的歷史文化圍城思維，這就是我之前說(shuō)的歷史文化這個(gè)度不好把握，弄不好思維會(huì)出不去，就是任何事，想到的第一個(gè)就是歷史文化，因?yàn)檫@是個(gè)慣性思維，人都會(huì)第一時(shí)間想到最簡(jiǎn)單的，并線雙贏是很難的，因?yàn)榇蟛糠秩藳](méi)這個(gè)能力，這也是為什么很多人一想到城墻內(nèi)改造第一個(gè)想到的就是蓋帽子，搞假古建，因?yàn)檫@個(gè)最簡(jiǎn)單。

西安不是不能搞歷史文化，歷史文化是西安的優(yōu)勢(shì)，但一味的強(qiáng)調(diào)歷史文化就會(huì)變成西安的劣勢(shì)，現(xiàn)代化才是人民永恒的主題，歷史文化只能是個(gè)添頭，當(dāng)你現(xiàn)代化不足的時(shí)候，歷史文化就是個(gè)皮囊罷了，歷史文化和現(xiàn)代化是相輔相成的，但歷史文化的度永遠(yuǎn)在現(xiàn)代化的后面。
我說(shuō)的很明白了，大雁塔之所以能火，是因?yàn)楝F(xiàn)代化，杭州西湖火，也是因?yàn)楝F(xiàn)代化，因?yàn)樗诤贾荩谝粋�(gè)現(xiàn)代化的國(guó)際城市，小雁塔不出意外未來(lái)也會(huì)火，因?yàn)榕赃呌刑爬�，為什么昆明湖不火呢？為什么戶縣鐘樓沒(méi)人去呢？埃及夠有文化吧，都沒(méi)有曼谷受歡迎吧？歷史文化是個(gè)皮，但內(nèi)里是現(xiàn)代化的肉，你沒(méi)有這個(gè)現(xiàn)代化的肉，你的皮的熱度延續(xù)不下來(lái)。

西安現(xiàn)在需要干的是整合區(qū)域，集中資源更新核心區(qū)域城建，把永寧門的長(zhǎng)安路大商圈搞好�，F(xiàn)代化管理搞起來(lái)，等等才是西安現(xiàn)在該干的，之后才能是順理成章的發(fā)掘文化歷史。

喜歡搞歷史文化的人好好沉淀的搞歷史文化就好。
西安文旅搞的怎么樣？誰(shuí)都能看的出來(lái)，西安明顯是現(xiàn)代化不足，而不是歷史文化發(fā)掘不夠，現(xiàn)在的西安憑借現(xiàn)有的文化歷史IP，流量足夠，西安根本不缺流量，缺的是消耗流量的地方，任何流量都需要轉(zhuǎn)化成錢才是流量，轉(zhuǎn)化不成錢的流量，對(duì)當(dāng)?shù)鼐褪俏：�。他哪怕把西安所有的歷史文化熱點(diǎn)都蹭到了，挖掘100個(gè)歷史文化的點(diǎn)出來(lái)，把西安的客流量搞到全國(guó)第一，又怎么樣呢？只會(huì)得到幾個(gè)被罵的熱搜，因?yàn)槲靼渤休d不了，為什么西安承載不了，就是因?yàn)檫�是現(xiàn)代化不足。

這也是為什么這幾年西安政府對(duì)文旅熱度退了，因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)在的西安來(lái)說(shuō)，弊大于利，等什么時(shí)候西安真的把現(xiàn)代化做好了，到時(shí)候挖掘一些歷史文化背書順理成章，但歷史文化永遠(yuǎn)不能大于現(xiàn)代化。
還有，現(xiàn)在的孩子，什么好玩愛(ài)玩什么，什么好看看什么，跟題材無(wú)關(guān)。
作者: 徐家灣吉野北人    時(shí)間: 4 天前
我是阿腿 發(fā)表于 2025-7-22 20:21
西安旅游雖然還是全國(guó)頂流，但從前幾年全國(guó)前5到現(xiàn)在8名左右確實(shí)下滑了，根本原因，西安害怕流量不做流量了 ...

甲亢庫(kù)里這種估計(jì)是被之前四個(gè)的事弄怕了，不敢接。
各種文旅相關(guān)一到節(jié)假日就�；蛘吒鞣N限流是因?yàn)槲靼惨庾R(shí)到了，過(guò)大的流量超出了西安的承載能力，西安的城市管理承接不了。
作者: 我是阿腿    時(shí)間: 4 天前
徐家灣吉野北人 發(fā)表于 2025-07-22 20:48
甲亢庫(kù)里這種估計(jì)是被之前四個(gè)的事弄怕了，不敢接。
各種文旅相關(guān)一到節(jié)假日就�；蛘吒鞣N限流是因?yàn)槲靼惨庾R(shí)到了，過(guò)大的流量超出了西安的承載能力，西安的城市管理承接不了。

你信是承載量的問(wèn)題嗎？2019年能承載2023年以后就不能承載了，2019年西安年游客數(shù)量接待量遠(yuǎn)超2023年全國(guó)第5
作者: 徐家灣吉野北人    時(shí)間: 4 天前
本帖最后由 徐家灣吉野北人 于 2025-7-22 21:22 編輯
我是阿腿 發(fā)表于 2025-7-22 21:13
你信是承載量的問(wèn)題嗎？2019年能承載2023年以后就不能承載了，2019年西安年游客數(shù)量接待量遠(yuǎn)超2023年全國(guó) ...

因?yàn)楣芾砟芰ο陆盗税�，承載的自然就下降了，而且西安其實(shí)不缺流量，但沒(méi)有承接流量消耗流量的地方啊，文旅又不像成都重慶這種逛逛街，吃吃飯，住下酒店的，本身人流和消費(fèi)就在逛街吃飯住店里消耗了。
文旅可太難了，像博物館啥的承載力本身就極為有限，而且不可避免有大量灰色產(chǎn)業(yè)，人流量一大，承載不了，還要被罵，不夜城又沒(méi)有啥消費(fèi)的，是個(gè)引流的地方，你不能把人流引來(lái)了，逛完博物館，只能去回民街和鐘樓逛地?cái)偘桑@就導(dǎo)致了人流量大，消費(fèi)的少，被罵還多，你說(shuō)是不是得不償失。
作者: costa911    時(shí)間: 4 天前
只能說(shuō)等換人吧
作者: 我是阿腿    時(shí)間: 4 天前
徐家灣吉野北人 發(fā)表于 2025-07-22 21:20
本帖最后由 徐家灣吉野北人 于 2025-7-22 21:22 編輯


因?yàn)楣芾砟芰ο陆盗税�，承載的自然就下降了，而且西安其實(shí)不缺流量，但沒(méi)有承接流量消耗流量的地方啊，文旅又不像成都重慶這種逛逛街，吃吃飯，住下酒店的，本身人流和消費(fèi)就在逛街吃飯住店里消耗了。
文旅可太難了，像博物館啥的承載力本身就極為有限，而且不可避免有大量灰色產(chǎn)業(yè)，人流量一大，承載不了，還要被罵，不夜城又沒(méi)有啥消費(fèi)的，是個(gè)引流的地方，你不能把人流引來(lái)了，逛完博物館，只能去回民街和鐘樓逛地?cái)偘�，這就導(dǎo)致了人流量大，消費(fèi)的少，被罵還多，你說(shuō)是不是得不償失。

前幾年西安游客數(shù)量全國(guó)前5的話還是央視評(píng)選的游客滿意全國(guó)10強(qiáng)城市，而西安這兩年游客數(shù)量現(xiàn)在全國(guó)第8了，游客全國(guó)滿意度10強(qiáng)卻沒(méi)了！2019年到2022年西安游客接待量還壓成都一頭呢！游客去西安大唐不夜城，回民街，小寨逛街跟游客去解放碑 觀音橋 春熙路 寬窄巷子有什么區(qū)別！與城市沒(méi)有關(guān)系
作者: 徐家灣吉野北人    時(shí)間: 4 天前
本帖最后由 徐家灣吉野北人 于 2025-7-23 02:48 編輯
我是阿腿 發(fā)表于 2025-7-22 21:49
前幾年西安游客數(shù)量全國(guó)前5的話還是央視評(píng)選的游客滿意全國(guó)10強(qiáng)城市，而西安這兩年游客數(shù)量現(xiàn)在全國(guó)第8了 ...

管理下降了啊，自然滿意度就下降了，這些年你感覺(jué)不出來(lái)西安的城市管理跟前些年差的多少嗎？感覺(jué)回到20年前都差不多，你知道前些年的西安ZF是敢站在草莓音樂(lè)節(jié)的舞臺(tái)上的，現(xiàn)在這屆你敢想？基本已經(jīng)把之前幾屆給西安的全拋了。

作者: 我是阿腿    時(shí)間: 4 天前
徐家灣吉野北人 發(fā)表于 2025-07-22 21:54
本帖最后由 徐家灣吉野北人 于 2025-7-22 21:55 編輯


管理下降了啊，自然滿意度就下降了，這些年你感覺(jué)不出來(lái)西安的城市管理跟前些年差的多少嗎？感覺(jué)回到20年前都差不多，你知道前些年的西安ZF是敢站在草莓音樂(lè)節(jié)的舞臺(tái)上的，現(xiàn)在這屆你敢想？基本已經(jīng)把之前幾屆給西安的全拋了。
游客去不夜城回民街和解放碑春熙路還是有區(qū)別的，消費(fèi)差的很大的，解放碑，春熙路這種大商圈本身就是消費(fèi)型的。

別在前幾年再老觀念了，實(shí)際上：這幾年西安旅游人均消費(fèi)已經(jīng)超過(guò)成都重慶一點(diǎn)，基本上一個(gè)檔次900元到1000元！說(shuō)實(shí)話真沒(méi)多大區(qū)別，全國(guó)都一個(gè)樣，游客玩的主流街區(qū)吃的喝的品牌沒(méi)多大區(qū)別除了個(gè)別地方特色餐廳，其余都差不多，至于你說(shuō)的品牌店，有幾個(gè)游客主要是來(lái)購(gòu)物的，主要就是吃喝玩樂(lè)消費(fèi)！吃喝的品牌，全國(guó)大城市基本都有，都是內(nèi)陸城市，不像海南人家有免稅店
作者: 我是阿腿    時(shí)間: 4 天前
徐家灣吉野北人 發(fā)表于 2025-07-22 21:54
本帖最后由 徐家灣吉野北人 于 2025-7-22 21:55 編輯


管理下降了啊，自然滿意度就下降了，這些年你感覺(jué)不出來(lái)西安的城市管理跟前些年差的多少嗎？感覺(jué)回到20年前都差不多，你知道前些年的西安ZF是敢站在草莓音樂(lè)節(jié)的舞臺(tái)上的，現(xiàn)在這屆你敢想？基本已經(jīng)把之前幾屆給西安的全拋了。
游客去不夜城回民街和解放碑春熙路還是有區(qū)別的，消費(fèi)差的很大的，解放碑，春熙路這種大商圈本身就是消費(fèi)型的。

說(shuō)到底根本原因：人換了
作者: 追憶長(zhǎng)安    時(shí)間: 4 天前
這個(gè)人是誰(shuí)��？
作者: 秦穆公    時(shí)間: 3 天前
怕不是西湖才是老祖宗賞飯吃吧？
沒(méi)有那些老祖宗治理、寫詩(shī)，西湖算啥？
作者: 秦穆公    時(shí)間: 3 天前
徐家灣吉野北人 發(fā)表于 2025-7-22 21:54
管理下降了啊，自然滿意度就下降了，這些年你感覺(jué)不出來(lái)西安的城市管理跟前些年差的多少嗎？感覺(jué)回到20年 ...

春熙路是商圈，你拿來(lái)和回民街、不夜城比？田忌賽馬？
你要比也是用寬窄巷子比好吧。
作者: 徐家灣吉野北人    時(shí)間: 3 天前
秦穆公 發(fā)表于 2025-7-23 01:26
春熙路是商圈，你拿來(lái)和回民街、不夜城比？田忌賽馬？
你要比也是用寬窄巷子比好吧。

因?yàn)楸旧砣コ啥悸糜蔚囊话愣紩?huì)去春熙路，去西安旅游的都會(huì)去不夜城和回民街啊。
作者: a2415531328    時(shí)間: 3 天前
長(zhǎng)安知客 發(fā)表于 2025-07-22 17:35
張口閉口西安土錘，你和于彼朝陽(yáng)算個(gè)什么東西？一個(gè)生產(chǎn)垃圾，一個(gè)搬運(yùn)垃圾。對(duì)西安有固有成見(jiàn)就直接說(shuō)，別陰陽(yáng)怪氣。

呦呦呦
作者: 秦穆公    時(shí)間: 3 天前
徐家灣吉野北人 發(fā)表于 2025-7-23 03:06
因?yàn)楸旧砣コ啥悸糜蔚囊话愣紩?huì)去春熙路，去西安旅游的都會(huì)去不夜城和回民街啊。

那正好證明成都沒(méi)啥旅游的啊。

話說(shuō)，去賽格玩的人不少吧？
作者: 長(zhǎng)樂(lè)門門房    時(shí)間: 3 天前
長(zhǎng)安知客 發(fā)表于 2025-07-22 17:35
張口閉口西安土錘，你和于彼朝陽(yáng)算個(gè)什么東西？一個(gè)生產(chǎn)垃圾，一個(gè)搬運(yùn)垃圾。對(duì)西安有固有成見(jiàn)就直接說(shuō)，別陰陽(yáng)怪氣。

看幾篇他的文章再發(fā)表意見(jiàn)
作者: 社會(huì)主義接班人    時(shí)間: 前天 08:57
本帖最后由 社會(huì)主義接班人 于 2025-7-24 08:59 編輯

于朝陽(yáng)以前也水論壇的
后來(lái)人家都說(shuō)了不喜歡論壇里的風(fēng)氣，惹不起還躲不起嗎
現(xiàn)在跑去知乎把別人的文章硬搬回來(lái)，幾個(gè)睿智還點(diǎn)評(píng)起來(lái)了，欠不欠

作者: a2415531328    時(shí)間: 前天 09:02
社會(huì)主義接班人 發(fā)表于 2025-7-24 08:57
于朝陽(yáng)以前也水論壇的
后來(lái)人家都說(shuō)了不喜歡論壇里的風(fēng)氣，惹不起還躲不起嗎
現(xiàn)在跑去知乎把別人的文章硬 ...

這人因該就是體制內(nèi)的，也很愛(ài)自己的城市，王走了以后，他的文章肉眼的對(duì)sheng上和西安失望



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