|
|
前 天 隨 手 寫 了 個 城 市 工 作 會 議 的 個 人 理 解 。 看 新 聞 時 看 到 新 華 社 的 這 篇 評 論 中 提 到 了 《 黑 神 話 · 悟 空 》 帶 火 了 山 西 隰 縣 小 西 天 景 區(qū) 的 旅 游 ， 所 以 我 也 就 拿 這 個 作 為 例 子 ， 講 講 城 市 歷 史 文 化 開 發(fā) 在 新 質(zhì) 生 產(chǎn) 力 和 國 內(nèi) 大 循 環(huán) 該 怎 么 玩 。
看 到 論 壇 對 我 提 到 《 黑 神 話 》 和 歷 史 文 化 關(guān) 系 不 滿 者 有 條 這 評 論 ：
喜 歡 搞 歷 史 的 人 總 想 從 文 化 歷 史 里 搞 名 堂 ， 誰 還 記 得 前 幾 年 河 南 衛(wèi) 視 搞 的 很 火 的 文 化 節(jié) 目 ？ 現(xiàn) 在 還 有 多 少 關(guān) 注 度 ？ 文 化 歷 史 就 是 用 來 給 后 人 的 ， 不 要 老 想 從 文 化 歷 史 里 提 煉 出 來 什 么 來 搞 旅 游 ， 這 個 度 很 難 把 握 ， 一 旦 把 握 不 好 很 容 易 得 不 償 失 ， 變 成 所 有 事 情 都 圍 繞 文 化 歷 史 來 ， 最 后 變 成 圍 城 出 不 去 。 年 輕 的 ， 前 衛(wèi) 的 ， 接 近 現(xiàn) 代 人 生 活 的 ， 才 是 永 遠(yuǎn) 永 恒 不 變 的 ， 文 化 歷 史 永 遠(yuǎn) 排 在 后 一 位 ， 去 貼 合 現(xiàn) 代 文 化 ， 而 不 是 用 現(xiàn) 代 文 化 去 貼 合 歷 史 文 化 ， 那 就 本 末 倒 置 了 。 黑 神 話 悟 空 不 是 歷 史 文 化 帶 火 了 黑 神 話 ， 而 是 黑 神 話 帶 火 了 里 面 的 歷 史 文 化 。
一 般 的 反 對 評 論 我 也 就 不 搭 理 了 ， 但 這 條 評 論 的 文 旅 發(fā) 展 觀 恰 好 和 我 針 尖 對 麥 芒 。
這 條 是 很 多 西 安 論 壇 里 的 人 都 有 傾 向 — — 西 安 被 歷 史 文 化 拖 累 的 太 嚴(yán) 重 了 ， 不 要 總 提 歷 史 了 ， 歷 史 無 用 . . . 要 現(xiàn) 代 前 衛(wèi) . . .
如 果 單 看 觀 點(diǎn) ， 似 乎 沒 啥 問 題 。 現(xiàn) 代 化 是 方 向 ， 誰 能 說 講 的 不 對 ？
但 問 題 就 是 ， 把 歷 史 文 化 和 現(xiàn) 代 前 衛(wèi) 兩 個 兩 手 都 該 抓 、 完 全 可 以 平 行 發(fā) 展 甚 至 互 相 促 進(jìn) 式 發(fā) 展 的 ， 并 沒 有 非 此 即 彼 的 矛 盾 事 物 ， 給 莫 名 其 妙 對 立 起 來 . . . 這 恰 恰 是 土 錘 思 維 的 關(guān) 鍵 。
論 城 市 的 現(xiàn) 代 化 、 前 衛(wèi) 、 時 尚 、 青 年 氣 息 ， 杭 州 輸 給 西 安 嗎 ？ 怕 是 西 安 不 如 杭 州 吧 。
但 為 什 么 杭 州 能 把 西 湖 這 樣 的 歷 史 文 化 ， 打 造 的 逼 格 不 輸 給 歐 美 外 來 的 小 資 文 化 ？ 為 什 么 浙 江 地 方 政 府 能 全 力 培 育 孵 化 出 《 黑 神 話 · 悟 空 》 這 樣 現(xiàn) 象 級 的 基 于 傳 統(tǒng) 文 化 二 創(chuàng) 的 I P ？
說 什 么 前 幾 年 河 南 衛(wèi) 視 搞 得 文 化 節(jié) 目 現(xiàn) 在 沒 人 記 得 了 . . . 關(guān) 鍵 人 家 當(dāng) 年 就 把 流 量 吃 干 抹 凈 了 。 西 安 固 然 歷 史 資 源 豐 富 ， 兵 馬 俑 這 樣 祖 宗 留 下 的 寶 貝 坐 吃 都 不 會 山 空 ， 僅 以 今 年 五 一 旅 游 總 收 入 為 例 ， 已 經(jīng) 排 到 第 八 。 看 著 數(shù) 據(jù) 很 漂 亮 吧 ？ 但 今 年 五 一 旅 游 總 收 入 ， 鄭 州 這 種 外 地 人 待 市 區(qū) 一 天 連 個 像 樣 公 園 都 不 知 道 能 去 哪 個 的 旅 游 資 源 匱 乏 的 城 市 ， 居 然 也 排 進(jìn) 前 十 五 ， 把 長 沙 這 些 城 市 自 然 景 觀 和 人 文 資 源 明 顯 比 鄭 州 強(qiáng) 的 同 級 城 市 都 給 超 了 . . . 你 說 人 家 文 創(chuàng) 成 功 案 例 沒 作 用 ？ 非 要 把 錢 當(dāng) 場 糊 臉 上 才 叫 文 化 能 掙 錢 是 吧 ？ 好 像 這 是 挺 符 合 土 錘 那 種 圈 起 景 區(qū) 收 門 票 掙 現(xiàn) 錢 兒 的 思 維 。
民 族 的 就 是 世 界 的 。 這 個 格 局 ， 文 化 不 自 信 的 土 錘 們 能 理 解 嗎 ？
《 黑 神 話 》 帶 火 小 西 天 景 區(qū) ， 冬 季 最 火 爆 時 ， 甚 至 一 個 景 區(qū) 的 游 客 接 待 量 已 經(jīng) 超 過 了 該 縣 城 的 承 載 能 力 上 限 ， 連 縣 長 都 去 現(xiàn) 場 部 署 解 決 問 題 . . . 山 西 能 借 著 一 款 游 戲 火 一 把 ， 那 也 是 山 西 久 旱 逢 甘 霖 ， 終 于 瞅 見 機(jī) 會 宣 傳 一 把 了 。 只 不 過 交 通 和 景 區(qū) 基 礎(chǔ) 設(shè) 施 跟 不 上 。 反 觀 ， 西 安 藍(lán) 田 水 陸 庵 也 是 《 黑 神 話 》 取 景 地 之 一 ， 你 看 西 安 有 幾 個 人 聽 說 了 ？ 陜 北 說 書 也 火 到 央 視 新 聞 聯(lián) 播 前 哪 個 酒 廣 告 來 著 也 在 天 天 洗 腦 播 放 . . . 但 陜 西 地 方 有 什 么 借 力 打 力 的 策 劃 嗎 ？ 反 正 我 是 沒 看 見 。 別 說 造 西 風(fēng) 了 ， 連 借 東 風(fēng) 都 不 會 。 別 地 兒 做 的 游 戲 從 長 安 西 去 取 經(jīng) ， 別 地 兒 做 的 游 戲 從 敦 煌 往 長 安 送 信 . . . 《 長 安 十 二 時 辰 》 《 長 安 三 萬 里 》 《 長 安 的 荔 枝 》 生 怕 挨 不 上 長 安 ， 唯 獨(dú) 西 安 土 錘 ， 嚷 嚷 歷 史 有 什 么 用 ， 把 城 市 自 豪 感 建 立 在 蘋 果 體 驗(yàn) 店 上 . . .
去 年 浙 江 地 方 政 府 這 次 捧 起 來 《 黑 神 話 》 現(xiàn) 象 級 的 文 創(chuàng) I P ， 這 才 叫 做 真 正 的 現(xiàn) 代 、 前 衛(wèi) 。 因 為 前 沿 的 游 戲 技 術(shù) ， 說 到 底 只 是 一 種 面 向 終 端 的 技 術(shù) 呈 現(xiàn) 形 式 。 它 本 質(zhì) 上 是 用 現(xiàn) 代 的 技 術(shù) ， 把 中 國 人 最 親 近 的 文 化 包 裝 起 來 ， 然 后 把 傳 統(tǒng) 與 現(xiàn) 代 結(jié) 合 ， 碰 撞 出 了 最 精 致 的 火 花 。
當(dāng) 浙 江 地 方 已 經(jīng) 認(rèn) 識 到 “ 民 族 的 就 是 世 界 的 ” 真 正 含 義 的 時 候 ， 陜 西 那 些 文 化 不 自 信 的 土 錘 ， 還 停 在 0 0 年 代 ， 要 引 進(jìn) 個 什 么 奢 侈 品 商 店 ， 要 蓋 個 什 么 商 業(yè) 綜 合 體 ， 要 設(shè) 計(jì) 個 什 么 抽 象 藝 術(shù) 建 筑 . . . 生 命 之 樹 才 叫 曇 花 一 現(xiàn) ， 看 看 現(xiàn) 在 冷 清 的 還 有 沒 有 冬 天 那 樣 的 盛 況 . . . 反 而 只 有 依 托 于 歷 史 的 ， 兵 馬 俑 熱 暈 向 導(dǎo) 也 照 樣 爆 棚 。 很 簡 單 ， 沒 有 文 化 意 義 的 事 物 ， 流 量 推 送 期 窗 口 過 去 ， 就 會 回 歸 到 它 本 來 的 地 位 。 只 有 文 化 ， 才 有 長 久 的 歷 史 生 命 力 。
當(dāng) 然 ， 我 也 不 是 說 ， 文 化 一 定 是 熟 知 歷 史 。 但 歷 史 屬 于 文 化 的 一 種 ， 只 要 有 文 化 屬 性 ， 就 可 以 挖 掘 出 賣 點(diǎn) ， 錦 上 添 花 、 事 半 功 倍 的 事 。 以 我 姐 為 例 ， 前 年 她 去 成 都 旅 游 ， 行 程 安 排 的 比 較 緊 。 我 和 她 說 ， 四 姑 娘 山 的 景 色 很 美 ， 值 得 一 去 。 她 大 概 沒 聽 過 這 個 景 區(qū) 。 所 以 即 使 給 她 看 了 景 區(qū) 視 頻 她 也 無 感 。 她 就 沖 著 熊 貓 去 。 但 實(shí) 際 上 ， 成 都 那 熊 貓 公 園 的 熊 貓 ， 看 不 到 成 群 結(jié) 隊(duì) ， 一 兩 只 還 神 貓 見 首 不 見 尾 ， 動 不 動 貓 著 不 出 來 ， 只 能 遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 瞅 一 眼 ， 甚 至 不 如 有 些 外 地 熊 貓 比 較 多 動 物 園 那 樣 近 距 離 . . . 如 果 論 旅 游 體 驗(yàn) ， 看 熊 貓 其 實(shí) 體 驗(yàn) 很 差 。 但 不 獨(dú) 是 我 姐 ， 是 全 中 國 乃 至 外 國 人 ， 都 要 去 成 都 看 熊 貓 。 為 什 么 ？ 文 化 。 成 都 的 熊 貓 文 化 已 經(jīng) 是 一 張 國 際 名 片 了 。 成 都 其 實(shí) 是 個 旅 游 資 源 一 般 的 城 市 。 但 奈 何 成 都 的 旅 游 開 發(fā) 、 文 創(chuàng) 策 劃 、 城 市 營 銷 、 景 區(qū) 宣 傳 做 得 特 別 好 。 熊 貓 文 化 也 是 一 種 典 型 的 近 代 興 起 的 標(biāo) 志 性 文 化 。 文 化 牌 打 好 了 ， 只 會 對 城 市 發(fā) 展 是 加 分 項(xiàng) 。 我 姐 選 擇 熊 貓 ， 其 實(shí) 就 是 一 種 大 眾 普 遍 存 在 的 文 化 無 意 識 行 為 。 并 不 是 說 非 要 她 是 文 化 愛 好 者 或 者 文 化 觀 有 多 深 刻 。 這 恰 恰 就 是 文 化 的 魅 力 和 威 力 所 在 。
而 想 打 好 文 化 牌 ， 只 有 真 正 愛 自 己 城 市 之 文 化 。 這 個 時 候 ， 不 得 不 說 ， 從 3 0 年 代 到 7 0 年 代 ， 填 進(jìn) 來 超 過 一 半 外 省 人 口 ， 本 地 又 一 半 是 近 當(dāng) 代 周 邊 人 口 填 入 的 西 安 ， 作 為 一 個 近 代 因 移 民 而 興 起 的 城 市 ， 其 實(shí) 今 天 的 西 安 人 并 不 都 那 么 熱 愛 西 安 的 文 化 。 甚 至 ， 由 于 西 安 在 近 代 三 度 直 轄 ， 三 度 計(jì) 劃 單 列 ， 而 且 連 附 郭 縣 長 安 縣 都 與 西 安 分 離 相 比 其 他 省 會 更 久 . . . 加 上 區(qū) 劃 上 反 復(fù) 制 衡 西 安 ， 這 種 近 代 史 造 成 了 ， 西 安 是 一 座 西 安 人 愛 自 黑 ， 周 邊 人 喜 歡 質(zhì) 疑 的 城 市 。 殊 不 知 ， 土 錘 們 嫌 棄 的 西 安 歷 史 資 源 ， 隨 便 抽 出 來 一 項(xiàng) 放 在 那 些 更 懂 得 進(jìn) 行 文 化 營 銷 的 城 市 ， 都 將 是 爆 款 級 的 。 端 著 金 飯 碗 要 飯 ， 莫 過 于 這 類 人 了 。
總 覺 得 歷 史 文 化 無 用 ， 非 要 搞 個 抽 象 的 腦 路 ， 前 衛(wèi) 個 d e r 啊 ， 這 是 世 紀(jì) 之 交 的 二 十 年 前 覺 得 中 國 因 為 歷 史 根 子 有 問 題 永 遠(yuǎn) 不 如 西 方 時 的 老 公 知 思 路 了 。 要 論 不 能 唯 歷 史 文 化 ， 要 結(jié) 合 城 市 發(fā) 展 的 觀 點(diǎn) ， 我 八 年 前 第 一 次 寫 漢 城 遺 址 時 ， 我 就 已 經(jīng) 表 達(dá) 過 不 知 道 多 少 次 這 種 主 張 了 。 但 土 錘 們 才 是 真 正 的 ， 讓 歷 史 資 源 擱 那 撂 荒 ， 想 蓋 4 9 8 又 蓋 不 起 來 的 那 種 ， 半 生 不 熟 哪 樣 也 成 不 了 . . . 一 不 信 歷 史 資 源 是 資 源 ， 二 是 現(xiàn) 代 化 又 別 說 北 上 廣 深 了 ， 現(xiàn) 代 化 水 平 連 強(qiáng) 二 線 都 超 越 不 了 ， 揚(yáng) 短 避 長 做 不 出 城 市 特 色 . . . 這 種 對 城 市 的 理 解 還 停 留 在 把 歷 史 與 現(xiàn) 代 割 裂 開 的 上 世 紀(jì) 末 文 化 自 疑 的 階 段 ， 口 口 聲 聲 城 墻 思 維 ， 實(shí) 際 上 才 是 真 正 的 家 娃 進(jìn) 城 頭 一 回 ， 沒 見 過 高 樓 大 廈 ， 前 不 知 城 市 之 所 來 ， 后 不 知 城 市 之 所 往 ， 以 為 北 上 廣 深 、 沿 海 游 客 和 老 外 們 也 是 沖 著 老 屋 人 才 稀 罕 的 高 樓 才 夸 西 安 呢 是 吧 ？ 正 如 有 些 潤 走 的 人 ， 會 變 成 皈 依 者 狂 熱 ， 極 力 詆 毀 自 己 的 祖 國 以 證 明 自 己 離 開 自 己 的 祖 國 的 選 擇 是 對 的 ， 只 有 家 娃 剛 進(jìn) 城 ， 才 會 極 力 證 明 城 市 就 應(yīng) 該 是 那 個 和 傳 統(tǒng) 對 立 起 來 的 、 必 須 與 傳 統(tǒng) 嚴(yán) 格 隔 離 的 樣 子 ， 以 此 投 射 自 身 證 明 自 己 是 現(xiàn) 代 的 、 前 衛(wèi) 的 . . .
我 之 所 以 近 幾 年 不 那 么 愛 搭 理 城 市 發(fā) 展 話 題 ， 就 是 因 為 整 個 這 種 話 題 圈 都 在 下 沉 。
0 0 到 1 0 年 代 ， 那 時 候 移 動 互 聯(lián) 網(wǎng) 的 付 費(fèi) 傻 瓜 使 用 模 式 還 不 是 很 成 熟 ， 那 個 年 代 能 在 網(wǎng) 上 評 論 發(fā) 言 這 一 條 ， 就 已 經(jīng) 篩 掉 了 很 多 人 。 那 時 候 無 論 是 榮 耀 西 安 還 是 悅 西 安 ， 是 真 的 有 一 群 能 夠 精 辟 分 析 城 市 發(fā) 展 和 城 市 命 運(yùn) 的 大 神 級 網(wǎng) 友 。 知 乎 上 當(dāng) 然 黑 西 安 的 也 居 多 ， 可 畢 竟 理 性 的 分 析 也 總 能 得 到 高 票 支 持 。 現(xiàn) 在 的 城 市 話 題 圈 . . . 連 G D P 都 不 比 了 ， 直 接 關(guān) 起 門 當(dāng) 同 溫 層 ， 找 一 萬 種 理 由 自 我 聊 慰 ， 出 去 和 外 地 人 對 線 屁 都 放 不 出 一 個 ， 當(dāng) 區(qū) 縣 級 甚 至 街 道 級 的 窩 里 橫 本 位 主 義 比 誰 都 厲 害 。 以 前 論 壇 里 ， 要 分 析 有 分 析 ， 要 消 息 有 消 息 ， 現(xiàn) 在 有 效 的 消 息 有 網(wǎng) 友 搬 運(yùn) 出 來 沒 流 量 反 應(yīng) ， 連 互 聯(lián) 網(wǎng) 信 息 搜 證 能 力 都 沒 有 退 休 老 漢 想 當(dāng) 然 的 打 寒 雜 ， 反 而 一 群 人 捧 。 再 要 么 就 是 天 天 盯 著 哪 里 蓋 商 場 ， 哪 里 開 大 店 的 中 介 小 孩 兒 在 那 搞 商 業(yè) 街 贏 學(xué) . . . 要 我 說 ， 天 天 盯 著 開 商 店 的 ， 他 既 不 知 道 歷 史 文 化 有 什 么 用 ， 他 也 不 可 能 把 握 城 市 未 來 將 向 哪 里 去 。 其 實(shí) 就 是 談 個 城 市 工 業(yè) 也 比 談 商 業(yè) 強(qiáng) ， 但 這 些 人 就 要 談 商 業(yè) ， 商 業(yè) 和 文 旅 同 屬 三 產(chǎn) ， 這 可 不 就 莫 名 其 妙 出 來 些 非 此 即 彼 的 競 爭 意 識 麼 。
再 說 《 黑 神 話 》 . . . 說 是 《 黑 神 話 》 成 就 歷 史 文 化 ， 而 不 是 歷 史 文 化 成 就 《 黑 神 話 》 ？ 也 別 急 ， 過 兩 天 ， 村 里 第 二 大 學(xué) 生 出 來 ， 就 有 對 照 組 了 。
《 黑 神 話 》 是 村 里 第 一 個 大 學(xué) 生 。 第 二 個 大 學(xué) 生 我 也 不 想 多 分 析 什 么 。 總 之 ， 第 二 個 大 學(xué) 生 是 弱 歷 史 文 化 ， 甚 至 在 歷 史 文 化 這 塊 不 討 喜 的 大 學(xué) 生 。 公 式 記 好 了 ：
第 一 個 大 學(xué) 生 的 成 績 單 - 第 二 個 大 學(xué) 生 的 成 績 單 = 歷 史 文 化 對 第 一 個 大 學(xué) 生 的 加 持 分
第 二 個 大 學(xué) 生 的 成 績 單 = 不 含 歷 史 文 化 加 持 的 國 內(nèi) 純 單 機(jī) 圈 規(guī) 模
很 多 游 戲 愛 好 者 不 相 信 游 戲 至 少 在 現(xiàn) 在 的 中 國 ， 乃 至 全 世 界 ， 還 是 個 小 眾 愛 好 。 《 黑 神 話 》 確 實(shí) 也 給 了 大 家 信 心 。 但 我 從 去 年 分 析 這 塊 的 回 答 就 說 ， 文 化 牌 和 政 府 基 于 文 化 進(jìn) 行 的 傳 播 策 應(yīng) ， 是 《 黑 神 話 》 成 功 的 一 個 重 要 因 素 。 而 這 里 的 政 府 以 試 點(diǎn) 性 扶 持 該 I P 的 浙 江 地 方 政 府 為 主 要 推 動 方 。 浙 江 地 方 肯 定 重 視 這 個 I P 的 成 績 。
我 對 純 粹 的 游 戲 圈 銷 量 本 身 并 不 樂 觀 。 而 且 當(dāng) 下 更 覺 得 ， 沒 有 文 化 輸 出 的 某 些 出 海 爆 款 游 戲 ， 在 游 戲 圈 內(nèi) 其 實(shí) 比 《 黑 神 話 》 的 海 外 受 眾 更 廣 。 我 依 然 堅(jiān) 持 認(rèn) 為 ， 《 黑 神 話 》 不 是 爆 圈 ， 而 是 出 圈 。 不 是 因 為 它 是 一 款 優(yōu) 秀 的 游 戲 才 有 了 國 內(nèi) 將 近 兩 千 萬 人 次 的 支 持 ， 而 是 因 為 首 先 它 是 中 國 人 最 熟 悉 的 西 游 文 化 頂 級 呈 現(xiàn) 。 有 了 歷 史 文 化 的 加 持 ， 從 不 碰 游 戲 的 老 教 授 也 會 買 。 有 大 量 游 戲 圈 外 用 戶 的 進(jìn) 入 。 沒 有 歷 史 文 化 的 加 持 ， 尤 其 還 是 魂 游 ， 那 就 只 能 靠 真 正 愛 好 游 戲 這 個 事 物 的 高 玩 了 。 對 照 組 馬 上 就 出 來 了 ， 到 底 誰 對 屆 時 再 看 吧 ， 都 別 急 . . .
總 之 呢 ， 看 到 題 主 貼 的 這 張 圖 ， 我 還 是 真 是 感 慨 萬 分 。 同 樣 一 個 照 片 上 的 人 物 ， 之 前 在 唐 山 是 風(fēng) 風(fēng) 火 火 ， 后 來 在 浙 江 也 是 風(fēng) 風(fēng) 火 火 . . . 偏 偏 在 西 安 時 ， 就 小 心 翼 翼 、 不 做 不 錯 . . . 西 安 那 群 土 錘 派 形 成 的 風(fēng) 氣 ， 總 是 比 沿 海 發(fā) 達(dá) 地 區(qū) 慢 半 拍 。 以 前 沿 海 大 破 傳 統(tǒng) ， 搞 視 覺 現(xiàn) 代 化 時 ， 土 錘 們 在 保 守 、 守 舊 ， 抱 著 傳 統(tǒng) 的 糟 粕 沒 撒 手 。 當(dāng) 沿 海 大 破 之 后 大 立 ， 在 去 糟 取 精 之 后 重 新 開 始 立 起 歷 史 文 化 牌 時 ， 土 錘 們 又 開 始 嫌 棄 自 己 的 歷 史 文 化 資 源 ， 說 什 么 要 現(xiàn) 代 化 . . .
傳 統(tǒng) 主 義 之 后 ， 是 現(xiàn) 代 主 義 。 現(xiàn) 代 主 義 以 打 破 傳 統(tǒng) 主 義 為 基 。
但 現(xiàn) 代 主 義 之 后 ， 是 后 現(xiàn) 代 主 義 。 后 現(xiàn) 代 主 義 以 解 構(gòu) 現(xiàn) 代 主 義 為 基 ， 甚 至 不 乏 重 新 包 裝 傳 統(tǒng) 主 義 去 瓦 解 現(xiàn) 代 主 義 的 根 基 。
如 果 不 理 解 這 些 ， 不 要 談 什 么 現(xiàn) 代 化 。 因 為 我 們 遲 早 都 是 古 人 ， 不 會 有 哪 一 代 人 永 遠(yuǎn) 是 現(xiàn) 代 人 。 凡 是 有 濃 厚 當(dāng) 代 中 心 論 的 傾 向 ， 都 將 被 掃 進(jìn) 歷 史 的 垃 圾 桶 里 ， 因 為 斷 根 之 木 ， 必 然 沒 有 生 存 下 去 的 養(yǎng) 分 。 割 裂 歷 史 與 當(dāng) 下 的 抽 象 主 義 ， 是 不 會 有 跨 越 長 時 空 的 傳 承 能 力 的 。
理 解 了 這 些 ， 才 能 明 白 為 什 么 十 年 前 去 了 就 能 直 接 進(jìn) 門 的 哪 怕 名 氣 不 怎 么 大 的 博 物 館 ， 現(xiàn) 在 也 是 預(yù) 約 排 隊(duì) 都 要 幾 十 分 鐘 一 個 小 時 了 . . .
理 解 了 這 些 ， 才 能 明 白 ， 為 什 么 國 內(nèi) 知 識 區(qū) 長 視 頻 做 得 最 好 的 不 是 老 少 咸 宜 的 某 音 ， 竟 然 是 一 個 二 次 元 社 區(qū) 了 . . .
包 括 我 這 一 代 小 點(diǎn) 的 中 年 人 ， 好 些 人 還 沒 明 白 過 來 ， 我 們 總 比 當(dāng) 代 年 輕 人 慢 半 拍 。 傳 統(tǒng) 主 義 ， 已 經(jīng) 逐 漸 開 始 成 為 后 現(xiàn) 代 主 義 的 一 個 組 成 部 分 ， 用 來 對 抗 0 0 年 代 的 那 種 說 白 了 就 是 西 化 方 向 的 現(xiàn) 代 主 義 思 潮 。 贏 學(xué) 大 行 其 道 的 背 后 ， 縱 然 也 有 過 于 感 性 的 一 面 ， 但 根 本 上 是 因 為 現(xiàn) 在 真 正 前 衛(wèi) 的 年 輕 人 ， 已 經(jīng) 不 帶 有 色 眼 鏡 崇 洋 媚 外 ， 已 經(jīng) 對 西 方 祛 魅 了 。 坐 在 私 家 車 里 刷 著 p a d 長 大 的 這 一 代 科 技 青 年 ， 愿 意 看 《 流 浪 地 球 》 而 不 是 《 變 形 金 剛 》 ， 愿 意 看 《 哪 吒 》 而 不 是 《 獅 子 王 》 ， 愿 意 玩 二 創(chuàng) 的 《 悟 空 》 ， 而 不 是 什 么 北 歐 神 話 . . . 當(dāng) 然 ， 文 化 是 一 種 更 高 層 次 的 休 閑 娛 樂 ， 它 必 須 有 樂 子 。 但 接 受 哪 種 味 道 的 樂 子 ， 形 勢 已 經(jīng) 不 同 了 ， 是 中 老 年 人 還 沒 扭 過 彎 兒 . . . 是 那 些 不 怎 么 會 像 我 一 樣 在 網(wǎng) 上 探 究 文 化 現(xiàn) 象 成 因 的 ， 而 僅 僅 是 用 錢 包 投 票 、 用 腳 投 票 的 ， 用 文 化 無 意 識 行 為 去 表 態(tài) 的 沉 默 的 大 多 數(shù) ， 他 們 才 是 文 化 的 決 定 性 力 量 . . . 你 不 懂 ， 你 就 大 I P 荒 著 ， 4 9 8 也 起 不 來 。
西 安 的 歷 史 文 化 資 源 ， 那 是 先 天 的 。 就 算 是 開 商 店 ， 很 多 大 的 商 業(yè) 集 團(tuán) 也 參 考 了 西 安 被 游 客 量 加 持 的 那 部 分 ， 視 為 重 要 因 素 . . . 西 安 看 著 好 像 旅 游 挺 火 爆 ， 但 我 只 能 說 ， 除 了 曲 江 算 是 現(xiàn) 象 級 的 ， 其 他 項(xiàng) 目 仍 然 是 開 發(fā) 配 不 上 資 源 ， 純 靠 祖 宗 賞 飯 。 |
悅西安相關(guān)推薦： 上一篇：秦漢新城 在渭河北岸的牌子好像沒有了下一篇：2025年陜西省上半年GDP
|
陜公網(wǎng)安備61010402000336號
陜ICP備16002624號-1
全站采用TLSv1.3加密訪問
悅西安已支持IPv6！
違法和不良信息舉報：029-86232475 法律顧問：陜西大秦律師事務(wù)所 網(wǎng)絡(luò)安全：公安部第一研究所 心理健康：安隱心理
發(fā)表于 
收藏
贊
踩
上來就扣帽子且奇葩的觀點(diǎn)，西安人不能為了一些首店，一些商業(yè)體的到來而高興，而是應(yīng)該為了那些歷史文化被挖掘吸引了流量而高興，不然就是文化不自信，是土錘。